Die Bedrohung durch die „öffentliche“ Bildung

Eltern machen sich zu Recht Sorgen darüber, was an unseren „öffentlichen“ Schulen vor sich geht. Fanatische „Pädagogen“ ermutigen leicht beeinflussbare Kinder dazu, ihr Geschlecht zu „wechseln“ – als ob so etwas überhaupt möglich wäre. Schülern wird beigebracht, dass sexuelle Freizügigkeit etwas Gutes sei. Sie werden einer Gehirnwäsche unterzogen, um sozialistische Angriffe auf unser freies Wirtschaftssystem zu akzeptieren.

Was können wir gegen dieses Desaster tun? Die Trump-Regierung und Anti-Woke-Gouverneure wie Ron DeSantis haben versucht, das Problem zu lösen, indem sie den Schulen Anweisungen gaben, schädliche Programme zu beseitigen und Eltern mehr Mitspracherecht über den Unterricht ihrer Kinder einzuräumen. Doch Lehrer, die unsere Kinder indoktrinieren, sind tief im System verankert, und es wird äußerst schwierig sein, ihren schädlichen Einfluss einzudämmen.

So hilfreich diese Maßnahmen auch sein mögen – sie greifen das eigentliche Problem nicht an: die Existenz des „öffentlichen“ Bildungssystems selbst. Staatlich geführte Schulen sind ihrem Wesen nach Institutionen, die das propagieren, was der Staat will, dass Kinder lernen. Wie der große Murray Rothbard erklärt: „Die zentrale Frage in der ganzen Diskussion ist einfach diese: Sollen die Eltern oder der Staat die Aufsicht über das Kind haben? Ein wesentliches Merkmal des menschlichen Lebens ist, dass das Kind über viele Jahre hinweg relativ hilflos ist, dass seine Fähigkeit, für sich selbst zu sorgen, sich erst spät entwickelt. Bis diese Fähigkeiten voll ausgereift sind, kann es nicht vollständig für sich selbst handeln. Es muss unter Aufsicht stehen. Diese Aufsicht ist eine komplexe und schwierige Aufgabe. Von der völligen Abhängigkeit im Säuglingsalter bis hin zur Unabhängigkeit als Erwachsener muss das Kind langsam heranwachsen. Die Frage ist: Unter wessen Führung und quasi ‚Besitz‘ soll dieses Kind stehen – unter dem seiner Eltern oder des Staates? Es gibt keinen dritten Weg. Irgendeine Partei muss die Kontrolle haben, und niemand schlägt ernsthaft vor, dass ein dritter Akteur das Kind einfach an sich nimmt und großzieht.“

Für Rothbard ist die Wahl klar: „Es ist offensichtlich, dass der natürliche Zustand darin besteht, dass die Eltern die Verantwortung für das Kind tragen. Sie sind buchstäblich die Erzeuger des Kindes und stehen ihm in einer Beziehung, wie sie enger kaum sein kann. Sie hegen familiäre Zuneigung, sind am Kind als Individuum interessiert und kennen seine Bedürfnisse und Persönlichkeit am besten. Wenn man überhaupt an eine freie Gesellschaft glaubt, in der jeder sich selbst und seine Erzeugnisse besitzt, dann ist klar, dass auch das eigene Kind – eines der wertvollsten ‚Erzeugnisse‘ – unter diese Verantwortung fällt.“

Wenn der Staat das Schulwesen übernimmt, ist das laut Rothbard ein klarer Verstoß gegen die Rechte der Eltern: „Die einzige logische Alternative zur elterlichen ‚Verantwortung‘ wäre, dass der Staat das Kind von Geburt an beschlagnahmt und es selbst großzieht. Für jeden, der an Freiheit glaubt, ist das ein monströser Gedanke.“

Doch noch mehr steht auf dem Spiel: Kinder brauchen Freiheit, um sich zu entfalten – der Staat ist jedoch eine gewaltsame Institution, die Individualität unterdrückt: „Die Rechte des Kindes werden verletzt, da es unter der Aufsicht des gefühllosen Staates aufwächst, ohne Rücksicht auf seine Individualität. Um seine Fähigkeiten voll zu entwickeln, braucht jedes Kind Freiheit – aber der Staat beruht auf Zwang und Gewalt. Er ist die einzige Institution mit dem legalen Recht, Gewalt auszuüben. Unter solch gewaltsamen Bedingungen kann keine friedliche Entwicklung stattfinden.“

Was lehrt der Staat? Das hängt zwar von der jeweiligen Regierung ab – Schulen unter Trump sind anders als unter Biden –, aber es gibt dennoch einen gemeinsamen Nenner: Der Staat strebt nach Uniformität und Gehorsam gegenüber der Regierung: „Uniformität ist bürokratisch bequem und leicht durchzusetzen – und nahezu unvermeidlich, wenn Kollektivismus den Individualismus ersetzt. Wird kollektives ‚Staatseigentum‘ an Kindern durchgesetzt, wird auch die kollektive Lehre vorgeschrieben. Vor allem wird der Gehorsam gegenüber dem Staat vermittelt. Denn Tyrannei widerspricht dem menschlichen Geist, der Freiheit zur Entfaltung braucht. Es werden also Techniken entwickelt, um Unterwerfung zu lehren. Statt Spontanität, Vielfalt und unabhängigen Individuen entstehen passive, schafsgleiche Untertanen.“

Man könnte Rothbard Dogmatismus vorwerfen – konstruiert er nur Theorie, ohne die Realität zu beachten? Nein. Als Historiker zeigt er, dass seine Theorie sich mit der Realität deckt: „Amerika begann überwiegend mit einem System privater oder philanthropischer Schulen. Im 19. Jahrhundert wandelte sich das Verständnis von öffentlicher Bildung – plötzlich wurden alle gedrängt, die öffentliche Schule zu besuchen, und Privatschulen galten als spalterisch. Schließlich setzte der Staat eine Schulpflicht durch – entweder mussten Kinder in die öffentliche Schule oder Privatschulen mussten staatliche Standards erfüllen. Unterricht durch Eltern wurde abgewertet. So kämpfte der Staat immer stärker um die Kontrolle über die Kinder.“

Rothbard schrieb vor dem heutigen Woke-Wahnsinn – doch mit seinem Weitblick sah er ihn voraus:„Der Trend zu mehr staatlicher Kontrolle wurde durch das politische Ideal der Gleichheit noch verstärkt. Jedes Kind wird gleich behandelt, unabhängig von Fähigkeiten. Der Unterricht wird immer weiter auf das niedrigste Niveau angepasst. Seit der Staat das Bildungswesen kontrolliert, hat sich sein Wirken mehr und mehr in Richtung Unterdrückung und Verhinderung von echter Bildung entwickelt. Es geht nicht mehr um echte Persönlichkeitsentwicklung, sondern um Gleichschaltung, Konformität, das Herabsetzen intellektueller Fächer und die Verdrängung der Erziehung durch Familie und Umfeld. Die Schule soll den ‚ganzen Menschen‘ formen – aber in den Bahnen, die der Staat vorgibt.“

In einem Punkt hat Rothbard das Ausmaß unterschätzt: „Da niemand eine offene Kommunisierung der Kinder durch den Staat akzeptieren würde, muss die Kontrolle subtil erfolgen. “Doch unter der heutigen Linken ist die Kontrolle weder leise noch subtil – und genau das hat den jüngsten Widerstand provoziert.

Wir können Rothbard nur zustimmen: „Für jeden, dem die Würde des Menschen, Fortschritt und individuelle Entfaltung in einer freien Gesellschaft am Herzen liegen, ist die Wahl zwischen elterlicher und staatlicher Kontrolle über Kinder eindeutig. “Tun wir alles, um die „öffentliche“ Bildung zu beenden!

Dieser Beitrag erschien zuerst auf: https://mises.org/mises-wire/menace-public-education